بي تفاوتي

از قائمشهر به طرف بابل که می روی، بعد از پل رودخانه تجن، یک کمربندی فرعی وجود دارد که جاده بابل را به جاده تهران (در محدوده شهرستان قائمشهر) وصل می کند. ابتدای این جاده کمربندی فرعی، یک فروشگاه هایپر وجود دارد. در ایام نوروز 1401 برای خرید، به همراه خانواده به این فروشگاه رفتم. وقتی وارد فروشگاه شدم متوجه شدم آنقدر شلوغ است که جای سوزن انداختن نیست. در این شلوغی، زنان داخل فروشگاه را می شد به سه دسته تقسیم کرد. اول؛ زنانی که چادر داشتن، دوم؛ زنانی که چادر نداشتند اما با مانتو و روسری، حجاب قابل قبولی داشتند؛ (اگر چه خللی هم گاه مشاهده می شد) سوم زنانی که حیاء یا به تعبیری حجاب درستی نداشتند. این دسته سوم که اتفاقا برخی فروشندگان زن این فروشگاه هم در این دسته قرار می گرفتند، به طور وحشتناکی سعی در مخالفت با حکم خدا یعنی حجاب داشتند. انسان احساس می کرد که هر کدام از آنان ماموریت از طرف شیطان گرفته اند که چند کیلو رنگ و روغن شیمیایی در قالب رنگ مو، کِرِم و غیره ...... به دست و صورت و موی خود بمالند تا در انظار جلب توجه نمایند. پدیده جدید و بدتری هم که مشاهده می شد، اینکه گهگاه همان روسری یا شال نیم بندِ کوتاه هم از سرشان روی شانه شان می افتاد و چشم هر بیننده و لو به شکل غیر عمد، به یک مشت گیس رنگ کرده می افتاد که انسان را یاد پشم گوسفندهای رنگی می انداخت. الله اکبر! یعنی بعد از چهل سال که از انقلاب می گذرد، خدا این مقدار از یاد برخی مردم ایران رفته است. اکنون و در این فروشگاه، چهار کار می توانستم در باره این انصار شیاطین انجام دهم. اول؛ فقط به کف زمین فروشگاه نگاه کنم. دوم؛ فقط به سقف فروشگاه نگاه کنم. سوم؛ سلامی به شیطان کرده با شهوت، نظاره گر رنگ و روغن یارانش باشم. چهارم بي تفاوتي...ادامه مطلب

یکى از سنّتهاى نیکوى بشرى که از دیرباز میان انسانها متداول بوده، «ازدواج» است. شاید هیچ پدیده‏اى به اندازه این سنّت حیات بخش، مورد توجه بشر نبوده است، زیرا هم محتوایش بطور کامل با فطرت انسان هماهنگ بي تفاوتي...ادامه مطلب

یکی از مهم ترین مسائلی که باعث انحرافات دینی می شود، بدعت گزاری است. بدعت یعنی چیزى را جزء دین شمارند که ریشه ‏اى در دین ندارد. امیر مؤمنان (ع) درباره خطر بدعت براى دین مى ‏فرماید:  چیزى چون بدعتها دین را منهدم نمى‏ کند.(1) البته بدعت در حوزه های دیگر هم می تواند شیوع یابد. از جمله بدعت در فرهنگ یا بي تفاوتي...ادامه مطلب

باروی کار آمدن هر دولت یا حکومتی همواره این سوال پیش می آید که آیا حکومت فی نفسه ارزشی دارد؟ حضرت علی (ع) در سخنانش بارها از بی ارزشی حکومت سخن رانده است. مگر برای احقاق حق و هدم باطل. از جمله گفت‏ وگویى است که بین او و ابن عبّاس واقع شده است:  ابن عبّاس: در منزلى بنام ذى قار (در راه بصره) بر امیرا بي تفاوتي...ادامه مطلب

 ابوالحسن بني صدر، مير حسين موسوي، اکبر هاشمي رفسنجاني، محمد خاتمي، محمود احمدي نژاد، حسن روحاني روساي جمهوري هستند که مرا به فکر فرو مي برند. همه شان در دو چيز مشترکند:1.       در يک مقطع زماني رئيس دولت بوده اند و بي تفاوتي...ادامه مطلب

 در ايام پايان سال 1395 و شروع سال 1396 هستيم. در اين ايام ايرانيان به مناسبت سال جديد جشن مي گيرند. آنچه که شايسته است در ايام سال جديد به آن اشاره کرد، تجربه اندوزي از سالي که گذشت و عنيمت شمردن سال پيش رو است. در واقع اسلام عزيز تاکيد بسيار بر روي غنيمت شمردن عمر دارد و تغيير سال تلنگري است بي تفاوتي...ادامه مطلب

 از جلوه هاي ويژه انقلاب سال 57 در ايران، تغييرات ماهوي فرهنگي بود. به عبارت ساده تر رژيم پهلوي علاوه بر فساد اقتصادي، سياسي، اجتماعي، فساد فرهنگي را نيز در جامعه ترويج مي کرد. منظور از فساد فرهنگي، يعني تبليغ فرهنگ غير الهي، که از جمله آرمان هاي انقلاب، مبارزه با چنين فرهنگي بود. حال اين فرهنگ غير الهي فرقي ندارد تحفه غرب باشد، شرق باشد؛ يا برخواسته از هواي نفس و اميال شيطاني.از جمله پيشگامان فرهنگي جامعه پيش از انقلاب هنرپيشگان سينما، تاتر و تلويزيون بودند که با رفتار و منش خود، باعث گرايش عموم جامعه خصوصا جوانان به يک نوع رفتار اجتماعي خاص مي شدند. ظهور انقلاب اسلامي ايران نويد تغييرات فرهنگي را به همراه داشت. اميد ها بر آن رفت که بعد از انقلاب 57 هنرپيشگان سينما، تاتر و تلويزيون فرهنگي را تبليغ کنند که باعث گرايش آحاد جامعه به سوي خدا و سعادت واقعي باشد.دقيقا به همين دليل رهبر کبير انقلاب همان ابتدا انقلاب فرمود ما با سينما مخالف نيستيم با فساد و فحشا مخالفيم.اما آيا به راستي امرزه اين آرزو محقق شده است؟ چرا بسياري هنرپيشگان امروز ما يا از همسر خود طلاق گرفته اند يا مجرد بي تفاوتي...ادامه مطلب

 با وقوع بلا در ساختمان پلاسکو در دي ماه 1395 اين سوال مطرح مي شود که:آيا بلايا در نظام هستي قابل توجيه هستند.با مرورى اجمالى بر آيات قرآن و روايات، روشن مي شود كه همه بلايا، در بردارنده حكمتى از طرف خداوند متعال مى‏ باشند. از جمله:   1. عامل توجه، بيدارى دل و توفيق به توبه:چون انسان بر اثر غفلت و فراموشى ياد خداوند، مرتكب معصيت و گناه مى‏ شود، براى خروج از غفلت، همواره به تذکري نياز دارد تا ياد خدا کند.قرآن كريم مي فرمايد:ما به سوى امم سابق، پيغمبرانى فرستاديم، اما آنان اطاعت نكردند؛ از اين رو، آنان را به بلا و مصيبت مبتلا كرديم؛ شايد كه آنها به درگاه خدا زارى كنند و توبه نمايند.(1) در آيه ديگرى درباره كافران مى‏ فرمايد:ما كافران را عذاب نزديك‏ تر بچشانيم، غير از آن عذاب بزرگ‏تر و شديدتر قيامت؛ شايد كه به سوى خدا باز گردند.(2)مراد از «عذاب نزديک تر» در آيه شريفه، همين مصايب و دردهاست، نه عذاب مرگ و نه عذاب اخروى؛ زيرا خداوند حكمت اين عذاب را برگشت كافر به رحمت الهى معرفى مى‏ كند كه با مرگ حاصل نمى‏ شود.2. آثار تكوينى اعمال و بي تفاوتي...ادامه مطلب

 يکي از خصلت هاي مردمان در عصر ائمه (ع) که مي توان آنرا شرم تاريخ ناميد، خصلت بي تفاوتي در مقابل حق و باطل است. يعني برخي مردمان هم براي حمايت از حق بي تفاوت بودند هم براي جلوگيري از ظلم بي تفاوت بودند. نتيجه بي تفاوتي مردمان در عصر ائمه (ع) رشد باطل و به مسلخ رفتن حق بود. به گونه اي که يازده امام شيعه در اثر بي ياوري شهيد شدند و تنها باقيمانده آنان يعني امام دوازدهم در اثر بي ياوري غايب است.نبايد شک کرد که هرگاه جهان از حالت بي تفاوتي بيرون آيد و آماده تحول شود، او (عج)خواهد آمد.با توجه به مقدمه بالا بايد گفت برخي از مسايلي که اين روزها بر مملکت شيعه مي بي تفاوتي...ادامه مطلب